Maurín presenta como los hombres auténticos de la Dictadura a Sánchez Guerra, Cambó, Pablo Iglesias, Largo Caballero, Lerroux y Melquiades Alvarez. Para una mente simplista de pequeño burgués, esto es un solemne disparate. Para quien examine la mecánica revolucionaria desde cierta altitud y sea dueño de un ojo perspicaz, esa lista de acusaciones adquiere plenísimo sentido.

La revolución rusa de Octubre introdujo un objetivo potente y patente en los hechos revolucionarios del proletariado. Maurín es un comunista que gira en torno al eje soviético con perfecta lealtad crítica. Y su libro, que posee un indiscutible vigor en el análisis, está hecho bajo el resentimiento contra la pequeña burguesía y sus hombres, que al no haber efectuado a tiempo su revolución, amenazan ahora con transferir sus mismas mediocres apetencias revolucionarias al proletariado.

Algunos capítulos del libro adolecen de cierto natural desvío, forzando los hechos con el afán de prestarles sentido de unidad. Son los menos. Otros, como los dedicados a la actuación de los socialistas, son certeros y magníficos. Es indiscutible que si triunfa el movimiento republicano, los jefes socialistas se quedan tan contentos con una estructuración conservadora. El socialismo español sigue las huellas de las socialdemocracias europeas y sirve a la economía y a la política burguesas con la mejor de las colaboraciones: penetrando en su orbe, aceptando sus problemas e identificándose con los pequeños conflictos políticos de la burguesía. Maurín explica claramente cómo el socialismo, por obra y gracia de Largo Caballero, pretendió durante la Dictadura convertirse en una fuerza gubernamental monárquica. Ahora, en los últimos meses, el nombre del mismo Largo Caballero figura en los minúsculos y mediocres pactos con la burguesía descontenta, para traer una republiquita a la medida de los señoritos y de los pequeños burgueses de la Casa del Pueblo. A la que servirían desde la izquierda, impidiendo todo acento eficaz.

No parece que sea tan fácil en esta hora desviar el curso revolucionario. Maurín señala la ruta comunista. Los ojos en esa finalidad le impiden, sin duda, advertir la lentitud y el timbre confuso con que en España aparecen los hechos revolucionarios.

Maurín aprendió en la experiencia rusa la acción y reacción de las clases. Tiene su sistema de leyes, que aplica a los acontecimientos de aquí. En ese previo sistema que posee ha ido distribuyendo las personas y las cosas. Por lo demás, Maurín domina la eficacia expositiva, y su libro es fertilísimo en observaciones valiosas de muy varia índole.